وحشى

وحشى



هو وحشى بن حرب الحنشى مولى بنى نوفل قيل كان مولى طعيمة بن عدى يكنى أبا سلمة وقيل أبا حرب.

حاله في الجاهلية:

كان وحشي عبدا حبشيا من الموالى عند العرب يقول وحشى عن نفسه كنت غلاما رقيقا لجبير بن مطعم ثم أصبح حرا بعد قتله لحمزة بن عبد المطلب.

يقول وحشي:

كنت غلاما لجبير بن مطعم وكان عمه طعيمة بن عدي قد قتل يوم بدر فلما سارت قريش إلى أحد قال لي جبير: إن قتلت حمزة عم محمد بعمي فأنت عتيق. فخرجت مع الناس حين خرجوا إلى أحد فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره حتى رأيته مثل الجمل الأورق في عرض الناس يهز الناس بسيفه هذا ما يقوم له شيء فوالله إني لأريده واستترت منه بشجرة - أو: بحجر - ليدنو مني وتقدمني إليه سباع بن عبد العزى فلما رآه حمزة قال: إلي يا ابن مقطعة البظور. وكانت أمه ختانة بمكة فوالله لكأن ما أخطأ رأسه فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه. وخليت بينه وبينها حتى مات ثم أتيته فأخذت حربتي ثم رجعت إلى العسكر ولم يكن لي بغيره حاجة. فلما قدمت مكة عتقتى.(1)

قصة إسلامه:

يروى وحشى قصة إسلامه فيقول: فلما افتتح رسول الله مكة هربت إلى الطائف فلما خرج وفد الطائف ليسلموا ضاقت على الأرض بما رحبت وقلت بالشام أو اليمن أو بعض البلاد فولله إني لفي ذلك من همي إذ قال رجل: والله إن يقتل - أي لا يقتل - محمدا أحدا يدخل في دينه، فخرجت حتى قدمت المدينة على رسول الله فدخلت عليه في خفة وحذر، ومضيت نحوه حتى صرت فوق رأسه، وقلت أشهد أن لا إله إلا الله، فلما سمع الشهادتين رفع رأسه إلي، فلما عرفني ردَّ بصره عنى، وقال: "أوحشى أنت" قلت: نعم يا رسول الله فقال: "اقعد وحدثني كيف قتلت حمزة؟" فقعدت فحدثته خبره، فلما فرغت من حديثى أشاح بوجهه وقال: "ويحك يا وحشى، غيِّب عنى وجهك، فلا أرينك بعد اليوم".

فما أجمل الإسلام وأعظمه، لا يغلق باب التوبة أمام الإنسان مهما فعل وصدر منه طالما أن ما صدر منه كان قبل أن يدخل الإسلام قلبه.

وقد روي وحشي عن النبي صلي الله عليه وسلم أن أصحابه قالوا: يا رسول إنا نأكل ولا نشبع، قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم قال: "فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله عليه، يبارك لكم فيه".

بعض كلماته:

كان يقول: قتلت بحربتي هذه خيرَ الناس - يقصد حمزة - وشر الناس - يقصد مسيلمة الكذاب - .(2)

وكان يقول أكرم الله حمزة بن عبد المطلب والطفيل بن النعمان بيدي ولم يهني بأيديهما يعني لم يقتل كافرا.(3)

متى توفي؟ أين دفن؟

شهد وحشى اليرموك ثم سكن حمص ومات بها، وكان وحشى قد عاش إلى خلافة عثمان.(4)

هنالك بعض الملاحظات يجب الالتفات لها واخذها بعين الاعتبار
حول الرواية التي ذكرتها التي تتكلم عن قصة اسلام وحشي قاتل الحمزة
اولا - من خلال هذة الرواية التي تنفي خبر اسلامة بنفسها اي ان هذة الرواية التي عرضتها مضمونها ينفي اسلام هذا الشخص
المذكور حيث تقولين وبنص العبارة التي ذكرتها((اشاح الرسول بوجة وقال غيب عني وجهك فلا ارينك بعد اليوم))
هذا من نصك المذكور نستطيع ان نفهم بان وحشي غير مرغوب بهة لدى الرسول حين قال له فلا تريني وجهك بعد اليوم حيث اقول فما هو وجه التخليد او التعظيم التي ادخلتي بها هذا الشخص وجعلتية ممن خلدهم التاريخ
ثانيا - لماذا نتشبث بالقشور ونترك الطري والسمين من عظماء الاسلام والصحابة الكبار الذين افنو حياتهم خدمتنا للاسلام
ولرفعت هذا الدين القيم هل عجز الاسلام عن انتاج الشخصيات العظيمة التي خلدت التاريخ وليس خلدها التاريخ هي التي صنعت التاريخ ليس التاريخ صنيعتها هل نسينا الخلفاء وسيرته الكريمة نسينا ابو بكر رضيا الله عنة وارضاه هل نسينا عمر ابن الخطاب وزهدة الكريم في هذة الحياة الفانية حينما كان يهيم في اليل والنهار وراء اليتاماء ويطعمهم ويكسيهم وكثير الكثير من هذة الرموز العظيمة التي لاتنسى على مدى التاريخ اين عبد الرحمن بن عوف الذي كان من اصحاب الشورى الستة الذين وضعهم شهيد الاسلام الخليفة عمر بن الخطاب هذة هي شخصيات الاسلام التي خلدت التاريخ
وليس القاتل الماجور الذي ذكرتة وحشي من هو ومن يكون حتى يذكر في سيرة العظماءونتشبث بكلماتة التي لاتغني ولاتنفع
انسي ذنبة العظيم الذي قامة به لقتلة الحمزة بن عبد المطلب وحتى في الرواية المذكورة ادارة الرسول منه وقال لة فلا تريني وجهك بعد اليوم اتقارنين بلال الحبشي بوحشي كيف يكون ذلك عظماء التاريخ هم ابطال الاسلام الذين ذكرتهم في ردي وليس القتلة الماجورين كا وحشي وما يفيد اسلام هذا الشخص للاسلام
لازاد وحشي في الاسلام خردلتنا ولا المسلمين لهم شئننا بوحشي

كل ما يقوله اللخ حقن والله انل معك